Dømmer du andre mennesker?

[cassandraen]

Jo, dere fordømmer meg bare fordi jeg går med et ekstra plagg på hode. Der ser verken på hvor god mor jeg er, utdannelse eller noe som helst.

 

Hvorfor synes dere at jeg er en stakkars menneske?

Hvorfor skal jeg ta den av fordi jeg bor i Norge?

Synes dere ikke at det er flott at dere har mange forskjellige kulturer?

 

Jeg skulle ønske at det var trygt i landet mitt, da skulle jeg ha tatt den første flyet tilbake. Skulle egentlig tatt den selv uten at det er trygt, men jeg er her på grunn av barna mine.

 

Norge er et av de beste landene som tok imot mennesker i nød, så hvorfor ikke bare fullføre denne gode tingen dere har gjort oss.

 

Jeg har opplevd veldig mye bare fordi jeg ser og kler meg annerledes.

 

Ikke misforstå meg nå, jeg er takknemlig for at jeg er trygg her og synes heler ikke at alle dømmer meg, men mange gjør det.

 

Vil dere forresten høre de episodene jeg har opplevd`?

Kan lage tråd om dette

 

Anonym poster: d1c4019e95dd875324e35e3756732b94

 

Jeg vet at mange dømmer hodeplaget ditt. Og dette syns jeg er forferdelig! Du har din kultur og jeg har min og dette har vi lov til her i Norge.

[cassandraen]

Så gøy med mange svar Jeg er ganske ny her inne. Jeg er mest fordomsfull når det kommer til tv... kan høre meg selv sitte å kritisere den ene eller andre for helt unødvendige ting. Dette er ikke pent gjort, og jeg har ingen grunn til å gjøre det. Men hvorfor?? Det har jeg ikke noe godt svar på selv heller... men skal nå prøve å være mer bevist på dette og prøve å kutte ut!!!

 

Set ikke helt problemet jeg da, du er jo tydelig bevisst dine egne fordommer, og dermed oppegående nok til å reflektere over dem og revurdere dem dersom de blir forsøkt motbevist?

 

Så lenge man holder dem for seg selv, og så lenge de ikke hindrer deg i å leve og utvikle deg (som ved hemmende fremmedfrykt for eksempel), så er fordommene bare en bekreftelse på ulikheter. Og det er ikke mer enn menneskelig å vurdere omgivelsene med seg selv som målestokk

 

Jeg er veldig bevist de nå, etter at jeg begynte å ta opp dette temaet Det er en uting, men så lenge vi holder de for oss selv så gjør vi jo ikke noe galt

[nagini]

Jepp, jeg dømmer andre mennesker. Jeg dømmer travtrenere som kjører over elgkalver med vilje og letter det ut på nettet som en "morsom" filmsnutt, jeg dømmer folk som rir inn for unge hester, eller trener hest på en usunn og uetisk måte, eller avliver katten eller hunden fordi de er leie, eller rett og slett plager dyr, folk som røyker under svangerskapet, mens de ammer (altså bokstavelig, har sett folk sitte med baby ved puppen og sneip i kjeften) eller inne eller i bilen sammen med barn, og jeg går automatisk ut i fra at folk som spiser grandiosa på julaften, har wonderbaum i bilen sin og ikke har bøker hjemme er uintelligente lavklasse mennesker.

 

Jeg dømmer ikke gravide som ikke trener, trodde jeg, men kjenner at jeg dømmer meg selv veldig hardt nå for å være for dårlig form, og ikke klarer å holde meg unna karbohydrater i svangerskapet, synes det er veikt og patetisk og gjør meg til en litt dårligere mor For kravene til meg selv er høyere enn til andre.

 

Men det er ikke sånn at jeg bruker tid og energi på å mislike eller baksnakke disse menneskene (bortsett fra når det gjelder meg selv), jeg bare føler et snev av avsky når jeg ser disse tingene, og så fortsetter dagen min akkurat som før.

[Anonym bruker]

Jeg dømmer folk som sender barnet i barnehagen mens hun selv sitter hjemme å drikker kaffi med naboene.

 

Dømmer også damer som blir i forhold der mannen er voldelig.

 

Jeg dømmer feite folk som sitter på Mc Donalds og glefser i seg svære burgere og den største brusen de har..

Å han lurer på hvorfor han er så feit??

 

Anonym poster: 3b40c95b6500d4cbc9d4271cf55316dc

[MammantilNurket]

Jeg er ekstremt fordomsfull, men liker ikke å medgi det. Jeg er fordomsfull mot alt som er "folkelig" og "harry" - jeg klarer ikke å la være. Jeg er fordomsfull mot blonde jenter med spraytan og silikonpupper og tenker at de må være mindre smarte. Jeg er fordomsfull mot folk fra vestkanten. Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes". Jeg har fordommer mot folk som leser VG, spiser grandiosa (og taco ...hehe), hører på dansebandsmusikk, folk som har gått på BI eller Westerdals, årets deltagere på Paradise Hotel, politikere ... jeg har fordommer mot mange ...

Huttetu!! Nå vet dere hvor fæl jeg er *grøss*

 

Jeg har akkurat de samme fordommene, men jeg har også fordommer mot hardbarka Løkkabeboere og Blindernstudenter (humaniora)

Men jeg har lov, for jeg har både bodd på Løkka (født og oppvokst i Oslo sentrum) og studert humaniora på Blindern.

 

Tenker som så at det må være et forsonende trekk ved fordomsfullheten vår at vi er klar over at vi har dem og at det er nettopp det - fordommer - de er

Ah, vi er to alen av samme stykke

Jeg finnes imidlertid ikke det spor fordomsfull mot kvinner med hijab og menn med kalott

 

[Anonym bruker]

Jo, dere fordømmer meg bare fordi jeg går med et ekstra plagg på hode. Der ser verken på hvor god mor jeg er, utdannelse eller noe som helst.

 

Hvorfor synes dere at jeg er en stakkars menneske?

Hvorfor skal jeg ta den av fordi jeg bor i Norge?

Synes dere ikke at det er flott at dere har mange forskjellige kulturer?

 

Jeg skulle ønske at det var trygt i landet mitt, da skulle jeg ha tatt den første flyet tilbake. Skulle egentlig tatt den selv uten at det er trygt, men jeg er her på grunn av barna mine.

 

Norge er et av de beste landene som tok imot mennesker i nød, så hvorfor ikke bare fullføre denne gode tingen dere har gjort oss.

 

Jeg har opplevd veldig mye bare fordi jeg ser og kler meg annerledes.

 

Ikke misforstå meg nå, jeg er takknemlig for at jeg er trygg her og synes heler ikke at alle dømmer meg, men mange gjør det.

 

Vil dere forresten høre de episodene jeg har opplevd`?

Kan lage tråd om dette

 

Anonym poster: d1c4019e95dd875324e35e3756732b94

 

En hijab er et politisk hodeplagg, og du står for temmelig groteske ting ved å ha det "lille tøystykket" på hodet.

 

Håper også virkelig landet ditt blir trygt nok til å dra tilbake til.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

[Gjest Emea]

Er nok dessverre ikke innerst inne så open minded som jeg skulle ønske.

[Anonym bruker]

Jo, dere fordømmer meg bare fordi jeg går med et ekstra plagg på hode. Der ser verken på hvor god mor jeg er, utdannelse eller noe som helst.

 

Hvorfor synes dere at jeg er en stakkars menneske?

Hvorfor skal jeg ta den av fordi jeg bor i Norge?

Synes dere ikke at det er flott at dere har mange forskjellige kulturer?

 

Jeg skulle ønske at det var trygt i landet mitt, da skulle jeg ha tatt den første flyet tilbake. Skulle egentlig tatt den selv uten at det er trygt, men jeg er her på grunn av barna mine.

 

Norge er et av de beste landene som tok imot mennesker i nød, så hvorfor ikke bare fullføre denne gode tingen dere har gjort oss.

 

Jeg har opplevd veldig mye bare fordi jeg ser og kler meg annerledes.

 

Ikke misforstå meg nå, jeg er takknemlig for at jeg er trygg her og synes heler ikke at alle dømmer meg, men mange gjør det.

 

Vil dere forresten høre de episodene jeg har opplevd`?

Kan lage tråd om dette

 

Anonym poster: d1c4019e95dd875324e35e3756732b94

 

En hijab er et politisk hodeplagg, og du står for temmelig groteske ting ved å ha det "lille tøystykket" på hodet.

 

Håper også virkelig landet ditt blir trygt nok til å dra tilbake til.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

 

Og mange går med kors rundt halsen uten å være hyperkristen av den grunn..

 

Anonym poster: 5523572e34d482b464b89f915ec9c786

[Anonym bruker]

Jeg er ekstremt fordomsfull, men liker ikke å medgi det. Jeg er fordomsfull mot alt som er "folkelig" og "harry" - jeg klarer ikke å la være. Jeg er fordomsfull mot blonde jenter med spraytan og silikonpupper og tenker at de må være mindre smarte. Jeg er fordomsfull mot folk fra vestkanten. Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes". Jeg har fordommer mot folk som leser VG, spiser grandiosa (og taco ...hehe), hører på dansebandsmusikk, folk som har gått på BI eller Westerdals, årets deltagere på Paradise Hotel, politikere ... jeg har fordommer mot mange ...

Huttetu!! Nå vet dere hvor fæl jeg er *grøss*

La meg gjette, du har studert historie på Blindern?

 

Anonym poster: a7c5eb65b7b127c1a315c46724979f00

 

Hva er galt med folk som har gått på BI?

 

Anonym poster: 2d43c8664ff1e7b78c3dec472402d199

[Soveposen]

Jada, det skjer både titt og ofte. Prøver å ikke vise det eller gi uttrykk for det på noen måte - it's a work in progress.

[Anonym bruker]

Folk i hijab, burka eller niqap har jeg fordommer mot.

Det er ett politisk plagg som tilsier at de er medlemmer av mødre av muslimsk brorskap.

 

Jeg har og fordommer mot somaliske mannfolk som henger i parken som ligger i nabolaget.

 

 

Anonym poster: 0ffbd637ae5765c3af4958905fa65302

[Cat.68]

Jeg er ekstremt fordomsfull, men liker ikke å medgi det. Jeg er fordomsfull mot alt som er "folkelig" og "harry" Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver ga vi møtes".

 

Hehehe ,da er du ihvertfall fordomsfull mot meg før jeg er ei muntlig sippeguri og blir rørt før den minste ting.Tore på sporet er jo helt umulig å se på uten at slusene åpnes .Har blitt verre og verre med årene .

[Magia]

Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes".

 

Jeg kunne sagt det samme før jeg fikk barn Var stålkvinnen og syns folk var teite som ble så rørt av slike ting. Nå kan tårene trille bare jeg ser noen som er flinke til noe på TV

[Frøken Ubesluttsom]

Jeg dømmer ikke andre. Jeg tror alltid det beste om folk til det motsatte er bevist. Jeg gjør meg heller ikke opp meninger om folk utifra hva andre forteller meg, jeg må gjøre meg opp min egen mening. Jeg hater heller ikke noen, men har noen få som jeg missliker sterkt.

 

Jeg har rett og slett nok med meg sjøl og mitt, til at jeg har energi til å legge meg borti alle andres liv...

[Magia]

Selvfølgelig dømmer jeg andre. I mitt stille sinn, vel å merke.

 

Jeg tror rett og slett ikke på de som sier at de ikke gjør det. Jeg tror det er slik vi mennesker klarer å overleve i denne uoversiktelige verden vi lever i. Man sorterer rett og slett inntrykk etter hva man har vært borti før, og gjør alle inntrykk litt lettere å håndtere og prosessere ved å sette de inn i "båser" (eller hva man ønsker å kalle det) i hjernen. Jo mindre man har opplevd, jo større og færre er disse båsene, og generaliseringene blir dermed grovere - og tilsvarende motsatt. Har man opplevd mye, ser man lettere nyansene, men man sorterer likevel inntrykkene på en eller annen måte.

[Cat.68]

 

 

 

En hijab er et politisk hodeplagg, og du står for temmelig groteske ting ved å ha det "lille tøystykket" på hodet.

 

Håper også virkelig landet ditt blir trygt nok til å dra tilbake til.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

 

Det der stemmer vel ikke helt anonym?Å bære hijab handler vel mest om tradisjon/tro og ikke politikk. Og alle muslimer står då ikke på samme ståsted politisk heller.De er vel like forskjellig som oss når det kommer til politiskt ståsted .Hvilkr groteske ting mener du hijab står for ?

[Gjest Sommerfuggel i vinterland]

Selvfølgelig dømmer jeg andre. I mitt stille sinn, vel å merke.

 

Jeg tror rett og slett ikke på de som sier at de ikke gjør det. Jeg tror det er slik vi mennesker klarer å overleve i denne uoversiktelige verden vi lever i. Man sorterer rett og slett inntrykk etter hva man har vært borti før, og gjør alle inntrykk litt lettere å håndtere og prosessere ved å sette de inn i "båser" (eller hva man ønsker å kalle det) i hjernen. Jo mindre man har opplevd, jo større og færre er disse båsene, og generaliseringene blir dermed grovere - og tilsvarende motsatt. Har man opplevd mye, ser man lettere nyansene, men man sorterer likevel inntrykkene på en eller annen måte.

 

Signerer deg, for jeg tenker det samme.

 

Jeg nekter å tro at noen ALDRI forhåndsdømmer ut ifra hva andre sier og gjør eller ting vi ser eller blir fortalt. For det er bare sånn vi er skrudd sammen. Dette er faktisk en måte vi beskytter oss selv på. Man SKAL faktisk være litt skeptisk mot andre innimellom, ellers er vi litt naive. Vi frykter ukjente ting, spesielt ting vi ikke forstår. Og det er ikke alltid dumt, det gjør at vi forsker litt på ting før vi utsetter oss for ting. Man kan fint heve et øyebryn eller rynke på nesa over andre og tenke i vårt stille sinn "hva faen", MEN så er det er viktig å ha et åpent sinn og heller la tvilen komme folk til gode. Førsteinntrykk stemmer ikke alltid, og vi kan misforstå, mistolke, dra urimelige konklusjoner osv. Da er det viktig at vi kan innrømme at vi har tatt feil.

 

Men å si at man aaaaaaldri har fordommer mot noe, det tror jeg INGENTING på. Dessverre er man ofte skyldig til det motsatte er bevist, og ikke motsatt. F.eks Ser jeg spraytan, fake boobs og tuppert platinablondt hår så tenker jeg mitt ved første øyekast, hun er forhåndsdømt som bimbo. Men hun kan være verdens herligste jente. Jeg må bare gi henne en sjanse først. Hører jeg rykter om at en mann har banka livskiten ut av eksen sin så er det ikke akkurat han jeg drar først med meg hjem. Men så viser det seg kanskje at dette er løgn og da kan jeg stole på han. Jeg dømmer han jo ikke for å være dust, men jeg ønsker å beskytte meg selv. Sånn tror jeg de aller fleste er...

[Gjest Siklerotte]

Absolutt.

[MammantilNurket]

Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes".

Jeg kunne sagt det samme før jeg fikk barn Var stålkvinnen og syns folk var teite som ble så rørt av slike ting. Nå kan tårene trille bare jeg ser noen som er flinke til noe på TV

etter at jeg ble gravid har jeg nok myknet litt. Gråt en skvett da jeg så en liten gutt på TV2 som var veldig flink til å spille piano

[Magia]

Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes".

Jeg kunne sagt det samme før jeg fikk barn Var stålkvinnen og syns folk var teite som ble så rørt av slike ting. Nå kan tårene trille bare jeg ser noen som er flinke til noe på TV

etter at jeg ble gravid har jeg nok myknet litt. Gråt en skvett da jeg så en liten gutt på TV2 som var veldig flink til å spille piano

 

Heheh. Der ser du! Det går ikke over nødvendigvis etter at hormonene har roet seg. Man blir som et åpent sår når man har satt barn til verden. I hvert fall ble jeg det!

[MammantilNurket]

Jeg er ekstremt fordomsfull, men liker ikke å medgi det. Jeg er fordomsfull mot alt som er "folkelig" og "harry" - jeg klarer ikke å la være. Jeg er

fordomsfull mot blonde jenter med spraytan og silikonpupper og tenker at de må være mindre smarte. Jeg er fordomsfull mot folk fra vestkanten. Jeg er fordomsfull mot folk som blir rørt av "Tore på sporet" og "Hver gang vi møtes". Jeg har fordommer mot folk som leser VG, spiser grandiosa (og taco ...hehe), hører på dansebandsmusikk, folk som har gått på BI eller Westerdals, årets deltagere på Paradise Hotel, politikere ... jeg har fordommer mot mange ...

Huttetu!! Nå vet dere hvor fæl jeg er *grøss*

La meg gjette, du har studert historie på Blindern?

 

Anonym poster: a7c5eb65b7b127c1a315c46724979f00

 

Hva er galt med folk som har gått på BI?

 

Anonym poster: 2d43c8664ff1e7b78c3dec472402d199

Absolutt ingen ting galt med BI-folk! Ære være at noen vil flytte på tall og ære være eiendomsmegleren min - hun er helt RÅ!!

Det er jo dét som er problemet med fordommer: som regel er de helt ubegrunnet og sitter kun i vårt eget hode:)

[Anonym bruker]

En hijab er et politisk hodeplagg, og du står for temmelig groteske ting ved å ha det "lille tøystykket" på hodet.

 

Håper også virkelig landet ditt blir trygt nok til å dra tilbake til.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

 

Det der stemmer vel ikke helt anonym?Å bære hijab handler vel mest om tradisjon/tro og ikke politikk. Og alle muslimer står då ikke på samme ståsted politisk heller.De er vel like forskjellig som oss når det kommer til politiskt ståsted .Hvilkr groteske ting mener du hijab står for ?

 

Det faktum at det er forbudt i mange land sier vel sitt? EksilIraneren Walid al-Kubaisi skrev en glimrende kronikk om hijaben og hva den står for:

DEBATTEN I NORSKE MEDIER om den islamistiske hijaben tar utgangspunkt i at den er et påbud i islam. Men meningene om den er omstridte og delt i to fronter: De som vil tillate hijaben i religionsfrihetens navn, og de som vil forby den fordi den er en undertrykkende side ved religionen.

På denne måten støtter begge fronter det politiske islam: For islamistenes største drøm er å knytte hijaben til religionen islam. Dette er deres seier i Vesten, noe som de ikke klarte å oppnå i den muslimske verden. Islamistene har den holdningen at hvis Vesten støtter bruk av hijab, så er det "våre religiøse rettigheter". Hvis man er for forbudet av hijaben, så er det "enda et bevis på Vestens hat mot islam".HIJAB - EN MOTE. Men debatten om hijaben i den muslimske verden foregår på andre premisser enn i Vesten. Fordi muslimene mener at den ikke er et påbud i islam, men et uttrykk for det politiske islam som begynte som en mote etter Khomeinis revolusjon i 1980-tallet. Tilhengere av politisk islam brukte denne moten for å markere sitt politiske ståsted.De tre Koran-versene gir ikke kvinner påbud om å bruke hijab. Men hvordan kledde muslimske kvinner seg i århundrer? De brukte anstendige, tradisjonelle klær, med et plagg på hodet som dekket håret. De forskjellige muslimske folkene har brukt forskjellige klær som dekker kvinnens hår og kropp. Men disse klesdraktene er ikke denne spesifikke hijaben som det debatteres om nå. Hijab er fellesnavnet for alle tilslørende klesdrakter. Men det som debatteres i dag, er en bestemt klesdrakt med egennavn: Den islamske hijaben. Pakistanske kvinner bruker "dapatta", irakske bruker "abaja", iranske brukte "shador", Gulf-landene brukte "poshi", tyrkiske bruker "isharp" etc. Alle disse egennavnene representerer muslimske drakter knyttet til en nasjonal kultur som symboliserer et land, en kulturell identitet, og samtidig en tilhørighet til religionen islam. Men den islamske hijaben representerer ikke et bestemt land, en bestemt kultur, en bestemt tradisjon. Den visker bort alle nasjonale og kulturelle trekk unntatt det islamistiske. Man kan ikke vite om disse kvinner som bruker hijaben er fra Iran, Irak, Tyrkia, Egypt etc. De vil kun fremheve den politiske identiteten som er knyttet til islamisme.Spør disse kvinnene som demonstrerte i Oslo: Har deres mødre og bestemødre brukt denne spesifikke hijaben som de bruker nå? Les kvinnenes kulturhistorie og bla gjennom bildene for å finne om denne bestemte hijaben ble brukt før 1980! Spør religionshistorikere og antropologer: Har de sett kvinnene i landsbyene i Pakistan, Egypt, Irak og Tyrkia bruke denne islamske hijaben som er brukt av innvandrerkvinner her i Oslo og Frankrike?HIJABENS HISTORIE OG BAKGRUNN. Hijaben har en historikk: Den islamistiske organisasjonen Muslimbrødrene har prøvd å skille seg ut fra andre muslimer i Egypt. De brukte denne hijaben som ble laget som variant av den klesdrakten som den kvinnelige forkynner Zaynab al-Ghazali brukte. Hun ble medlem i Muslimbrødrene i 1949 og skapte en islamistisk kvinnebevegelse. Hun ble kalt Muslimbrødrenes mor.Men kvinnebevegelsen på denne tid var sterk. Venstrebølgen var dominerende etter kampen for nasjonal uavhengighet. Dette førte til at den religiøse vekkelsen ble begrenset. Særlig fordi Muslimbrødrenes voldstendenser har avskrekket muslimene da de prøvde å snikmyrde president Nasser i Egypt.Men etter Khomeinys maktovertagelse spredte den religiøse bølgen seg for å innlemme muslimene. Denne spesifikke hijaben, den islamske, er blitt et symbol for politisk islam, dvs. islamisme, men ikke et symbol for alle muslimer.Hijab er forbudt i muslimske land. Og da Frankrike erklærte at hijaben skulle bli forbudt på skolene, har muslimene ikke motsatt seg det. For den muslimske verden har opplevd et totalt forbud mot bruk av hijab på offentlige steder i Tyrkia og Tunisia. TV-kanalene i Egypt, Irak, Libanon og Syria følger samme forbudet mot hijaben. (Det er samme grunn som fikk A-møbler til å avvise hijaben i å bli brukt på jobben).Disse landene er muslimske, og erklærer i grunnlovene at statens religion er islam. De støtter alle muslimske institusjoner. De finansierer departementene for religiøse affærer. Men de forbyr denne hijaben. Grunnen er at hijaben i denne spesifikke moten er knyttet til politisk islam som produserer intoleranse, hat, terror, splittelse og vold i samfunnet.Derfor støttet muslimene lovforbudet mot hijaben i Frankrike. Imamen i Paris-moskeen og muftien i Marcilia (største religiøse autoritet) har begge akseptert forbud mot skaut fordi de vet at denne loven er i muslimenes interesse og ikke rettet mot islam og muslimene. Muslimene aksepterte og velsignet denne loven. De største intellektuelle muslimer i Frankrike velsignet loven. En av dem er den verdenskjente poeten og tenkeren Adonis.MUSLIMBRØDRENE. De som protesterte, var kun islamistene. Det er fordi det internasjonale organet Muslimbrødrene står bak og dominerer mange muslimske foreninger i Frankrike. Muslimbrødrene er en internasjonal islamistisk organisasjon som ble grunnlagt i 1928, og har født alle terrororganisasjoner som Al-Qaida, Jihad, Hamas, Den islamistiske algeriske redningsfronten, organisasjoner som sto bak attentatet på president Nasser og snikmordet på president Anwar Saddat i Egypt etc.Muslimbrødrene er moderorganisasjonen som skapte grunnlaget for den islamistiske politiske ideologi i verden. De forsøker å finne de svake punktene i Vestens system for å trenge igjennom. Det svakeste punkt er demokratiet når den tolererer intoleranse. Istedenfor å bruke demokratiet til positiv og lovende utvikling av samfunnet, blir det brukt som middel til å føre de islamistiske mørkemannskrefter videre i det sekulære Frankrike.MUSLIMENE STØTTET FORBUDET. Lovforslaget om hijaben fikk støtte fra høyeste autoritet i sunni-islams verden, sjeik Mohammed Tantawi, overhode for det religiøse Al-Azhar-universitetet. i Kairo. Han har ikke protestert mot forbud mot skaut. Han godkjente forbudet mot skautet da han møtte Nicolas Sarkozy, fransk innenriksminister. Mubarak, Egypts president, støttet forbudet mot skautet "som et ledd i kampen mot terror", sa han.Men 15 parlamentsrepresentanter i Egypt protesterte: Alle er medlemmer av organisasjonen Muslimbrødrene. Det er fordi denne organisasjonens medlemmer er knyttet til hverandre i et internasjonalt nettverk og får ordre fra sin ledelse. Majoriteten av muslimene støtter forbudet. Men islamistene er vel organisert, og derfor ble deres aktivitet og protest synlig.HVEM PROTESTERTE? De som ledet den internasjonale kampanjen for å mobilisere press på Frankrike, er to profilerte islamister: Den første er Yusuf Al-Qaradawi, en kjent arabisk lærd og TV-kjendis som er en av teoretikerne for Muslimbrødrene. Han er også president for European Council for Fatwa and Research. Den andre er ayatollah Muhammad Hussein Fadlullah, den tidligere åndelige leder for Hizballah, den libanesiske gren av Khomeinis parti. Denne ayatollah utstedte fatwaene om å drepe vestlige gisler i 80-årene i Beirut. Disse to autoriserte skriftlærde har forfattet to brev som skulle undertegnes av muslimer i hele verden og sendes til Chirac for å presse ham til å ombestemme lovforbudet mot sløret.Brevene er et mesterverk i islamistisk dobbeltmoral: Begge islamistiske lærde har bekjempet sekularisme og betrakter demokrati som vantro, men i brevene roser de sekularisme og menneskerettigheter som kun støtter ekspansjon av islamisme. Ayatollah Fadlullah betrakter det islamistiske systemet som guddommelig, og derfor må europeiske kristne kvinner ta på seg slør når de besøker islamske stater, uttalte han i et intervju.I Iran er det påbudt å bruke hijab, ifølge den skammelige loven som ble vedtatt i 1994. Ellers blir kvinnen straffet med 15 dager fengsel og 75 piskeslag offentlig. Kristne i Iran er annenrangs borgere, ifølge loven. Hvilken frihet og hvilke menneskerettigheter snakker disse to fanatiske dinosaurer om?Hvorfor protesterer de ikke på samme måte mot Tyrkia og Tunisia? Er det fordi det er den vantro Vesten som må bekjempes?

KATASTROFEN ER AT MANGE intellektuelle støtter på en indirekte måte denne fronten som er ledet av disse to fanatiske lærde: Ved å støtte bruk av hijaben, deres symbol, støtter de islamistene. Med gode hensikter for å støtte religionsfrihet plasserer disse norske intellektuelle seg på samme ståsted som islamistene og påskynder de reaksjonære og kvinneundertrykkende kreftene.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

[wanda71]

Jeg dømmer folk som sender barnet i barnehagen mens hun selv sitter hjemme å drikker kaffi med naboene.

 

Dømmer også damer som blir i forhold der mannen er voldelig.

 

Jeg dømmer feite folk som sitter på Mc Donalds og glefser i seg svære burgere og den største brusen de har..

Å han lurer på hvorfor han er så feit??

 

Anonym poster: 3b40c95b6500d4cbc9d4271cf55316dc

 

Jeg dømmer innlegg som dette, blir rett og slett skuffet at folk som deg ikke har lært noe enda. Husk at det er sjelden at du vet hvorfor folk gjør som de gjør, du bare tror.

[wanda71]

Synes at jeg har lett for å forhåndsdømme når jeg treffer nye folk, ser jo at jeg gang på gang tar feil. Det er flere ganger at jeg har tenkt "Nei, hu der likte jeg IKKE" men etterhvert har det gått seg til og jeg har endt opp med å like de ganske godt.

 

Ellers så dømmer jeg folk som er hovne, overlegne eller de som skryter av seg selv, men ofte er det nok usikkerhet som skjuler seg bak.

[Cat.68]

En hijab er et politisk hodeplagg, og du står for temmelig groteske ting ved å ha det "lille tøystykket" på hodet.

 

Håper også virkelig landet ditt blir trygt nok til å dra tilbake til.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

 

Det der stemmer vel ikke helt anonym?Å bære hijab handler vel mest om tradisjon/tro og ikke politikk. Og alle muslimer står då ikke på samme ståsted politisk heller.De er vel like forskjellig som oss når det kommer til politiskt ståsted .Hvilkr groteske ting mener du hijab står for ?

 

Det faktum at det er forbudt i mange land sier vel sitt? EksilIraneren Walid al-Kubaisi skrev en glimrende kronikk om hijaben og hva den står for:

 

DEBATTEN I NORSKE MEDIER om den islamistiske hijaben tar utgangspunkt i at den er et påbud i islam. Men meningene om den er omstridte og delt i to fronter: De som vil tillate hijaben i religionsfrihetens navn, og de som vil forby den fordi den er en undertrykkende side ved religionen.

På denne måten støtter begge fronter det politiske islam: For islamistenes største drøm er å knytte hijaben til religionen islam. Dette er deres seier i Vesten, noe som de ikke klarte å oppnå i den muslimske verden. Islamistene har den holdningen at hvis Vesten støtter bruk av hijab, så er det "våre religiøse rettigheter". Hvis man er for forbudet av hijaben, så er det "enda et bevis på Vestens hat mot islam".HIJAB - EN MOTE. Men debatten om hijaben i den muslimske verden foregår på andre premisser enn i Vesten. Fordi muslimene mener at den ikke er et påbud i islam, men et uttrykk for det politiske islam som begynte som en mote etter Khomeinis revolusjon i 1980-tallet. Tilhengere av politisk islam brukte denne moten for å markere sitt politiske ståsted.De tre Koran-versene gir ikke kvinner påbud om å bruke hijab. Men hvordan kledde muslimske kvinner seg i århundrer? De brukte anstendige, tradisjonelle klær, med et plagg på hodet som dekket håret. De forskjellige muslimske folkene har brukt forskjellige klær som dekker kvinnens hår og kropp. Men disse klesdraktene er ikke denne spesifikke hijaben som det debatteres om nå. Hijab er fellesnavnet for alle tilslørende klesdrakter. Men det som debatteres i dag, er en bestemt klesdrakt med egennavn: Den islamske hijaben. Pakistanske kvinner bruker "dapatta", irakske bruker "abaja", iranske brukte "shador", Gulf-landene brukte "poshi", tyrkiske bruker "isharp" etc. Alle disse egennavnene representerer muslimske drakter knyttet til en nasjonal kultur som symboliserer et land, en kulturell identitet, og samtidig en tilhørighet til religionen islam. Men den islamske hijaben representerer ikke et bestemt land, en bestemt kultur, en bestemt tradisjon. Den visker bort alle nasjonale og kulturelle trekk unntatt det islamistiske. Man kan ikke vite om disse kvinner som bruker hijaben er fra Iran, Irak, Tyrkia, Egypt etc. De vil kun fremheve den politiske identiteten som er knyttet til islamisme.Spør disse kvinnene som demonstrerte i Oslo: Har deres mødre og bestemødre brukt denne spesifikke hijaben som de bruker nå? Les kvinnenes kulturhistorie og bla gjennom bildene for å finne om denne bestemte hijaben ble brukt før 1980! Spør religionshistorikere og antropologer: Har de sett kvinnene i landsbyene i Pakistan, Egypt, Irak og Tyrkia bruke denne islamske hijaben som er brukt av innvandrerkvinner her i Oslo og Frankrike?HIJABENS HISTORIE OG BAKGRUNN. Hijaben har en historikk: Den islamistiske organisasjonen Muslimbrødrene har prøvd å skille seg ut fra andre muslimer i Egypt. De brukte denne hijaben som ble laget som variant av den klesdrakten som den kvinnelige forkynner Zaynab al-Ghazali brukte. Hun ble medlem i Muslimbrødrene i 1949 og skapte en islamistisk kvinnebevegelse. Hun ble kalt Muslimbrødrenes mor.Men kvinnebevegelsen på denne tid var sterk. Venstrebølgen var dominerende etter kampen for nasjonal uavhengighet. Dette førte til at den religiøse vekkelsen ble begrenset. Særlig fordi Muslimbrødrenes voldstendenser har avskrekket muslimene da de prøvde å snikmyrde president Nasser i Egypt.Men etter Khomeinys maktovertagelse spredte den religiøse bølgen seg for å innlemme muslimene. Denne spesifikke hijaben, den islamske, er blitt et symbol for politisk islam, dvs. islamisme, men ikke et symbol for alle muslimer.Hijab er forbudt i muslimske land. Og da Frankrike erklærte at hijaben skulle bli forbudt på skolene, har muslimene ikke motsatt seg det. For den muslimske verden har opplevd et totalt forbud mot bruk av hijab på offentlige steder i Tyrkia og Tunisia. TV-kanalene i Egypt, Irak, Libanon og Syria følger samme forbudet mot hijaben. (Det er samme grunn som fikk A-møbler til å avvise hijaben i å bli brukt på jobben).Disse landene er muslimske, og erklærer i grunnlovene at statens religion er islam. De støtter alle muslimske institusjoner. De finansierer departementene for religiøse affærer. Men de forbyr denne hijaben. Grunnen er at hijaben i denne spesifikke moten er knyttet til politisk islam som produserer intoleranse, hat, terror, splittelse og vold i samfunnet.Derfor støttet muslimene lovforbudet mot hijaben i Frankrike. Imamen i Paris-moskeen og muftien i Marcilia (største religiøse autoritet) har begge akseptert forbud mot skaut fordi de vet at denne loven er i muslimenes interesse og ikke rettet mot islam og muslimene. Muslimene aksepterte og velsignet denne loven. De største intellektuelle muslimer i Frankrike velsignet loven. En av dem er den verdenskjente poeten og tenkeren Adonis.MUSLIMBRØDRENE. De som protesterte, var kun islamistene. Det er fordi det internasjonale organet Muslimbrødrene står bak og dominerer mange muslimske foreninger i Frankrike. Muslimbrødrene er en internasjonal islamistisk organisasjon som ble grunnlagt i 1928, og har født alle terrororganisasjoner som Al-Qaida, Jihad, Hamas, Den islamistiske algeriske redningsfronten, organisasjoner som sto bak attentatet på president Nasser og snikmordet på president Anwar Saddat i Egypt etc.Muslimbrødrene er moderorganisasjonen som skapte grunnlaget for den islamistiske politiske ideologi i verden. De forsøker å finne de svake punktene i Vestens system for å trenge igjennom. Det svakeste punkt er demokratiet når den tolererer intoleranse. Istedenfor å bruke demokratiet til positiv og lovende utvikling av samfunnet, blir det brukt som middel til å føre de islamistiske mørkemannskrefter videre i det sekulære Frankrike.MUSLIMENE STØTTET FORBUDET. Lovforslaget om hijaben fikk støtte fra høyeste autoritet i sunni-islams verden, sjeik Mohammed Tantawi, overhode for det religiøse Al-Azhar-universitetet. i Kairo. Han har ikke protestert mot forbud mot skaut. Han godkjente forbudet mot skautet da han møtte Nicolas Sarkozy, fransk innenriksminister. Mubarak, Egypts president, støttet forbudet mot skautet "som et ledd i kampen mot terror", sa han.Men 15 parlamentsrepresentanter i Egypt protesterte: Alle er medlemmer av organisasjonen Muslimbrødrene. Det er fordi denne organisasjonens medlemmer er knyttet til hverandre i et internasjonalt nettverk og får ordre fra sin ledelse. Majoriteten av muslimene støtter forbudet. Men islamistene er vel organisert, og derfor ble deres aktivitet og protest synlig.HVEM PROTESTERTE? De som ledet den internasjonale kampanjen for å mobilisere press på Frankrike, er to profilerte islamister: Den første er Yusuf Al-Qaradawi, en kjent arabisk lærd og TV-kjendis som er en av teoretikerne for Muslimbrødrene. Han er også president for European Council for Fatwa and Research. Den andre er ayatollah Muhammad Hussein Fadlullah, den tidligere åndelige leder for Hizballah, den libanesiske gren av Khomeinis parti. Denne ayatollah utstedte fatwaene om å drepe vestlige gisler i 80-årene i Beirut. Disse to autoriserte skriftlærde har forfattet to brev som skulle undertegnes av muslimer i hele verden og sendes til Chirac for å presse ham til å ombestemme lovforbudet mot sløret.Brevene er et mesterverk i islamistisk dobbeltmoral: Begge islamistiske lærde har bekjempet sekularisme og betrakter demokrati som vantro, men i brevene roser de sekularisme og menneskerettigheter som kun støtter ekspansjon av islamisme. Ayatollah Fadlullah betrakter det islamistiske systemet som guddommelig, og derfor må europeiske kristne kvinner ta på seg slør når de besøker islamske stater, uttalte han i et intervju.I Iran er det påbudt å bruke hijab, ifølge den skammelige loven som ble vedtatt i 1994. Ellers blir kvinnen straffet med 15 dager fengsel og 75 piskeslag offentlig. Kristne i Iran er annenrangs borgere, ifølge loven. Hvilken frihet og hvilke menneskerettigheter snakker disse to fanatiske dinosaurer om?Hvorfor protesterer de ikke på samme måte mot Tyrkia og Tunisia? Er det fordi det er den vantro Vesten som må bekjempes?

KATASTROFEN ER AT MANGE intellektuelle støtter på en indirekte måte denne fronten som er ledet av disse to fanatiske lærde: Ved å støtte bruk av hijaben, deres symbol, støtter de islamistene. Med gode hensikter for å støtte religionsfrihet plasserer disse norske intellektuelle seg på samme ståsted som islamistene og påskynder de reaksjonære og kvinneundertrykkende kreftene.

 

Anonym poster: 502355fdcc0403808fd879dcee593a26

 

Du vet at det er STOOOOOR forskjell på den vanlig muslim i gata,og fantatiske Islamister som ser på Islam på en noe vrangsnudd måte?